我為群眾辦實(shí)事 | 居住權(quán)時(shí)代，公證幫您“居者有其屋”

成都的胡奶奶獨(dú)自居住在成都市青羊區(qū)某小區(qū)，劃片就讀的小學(xué)屬于“成都五朵金花”之一的A小。胡奶奶只有一個(gè)孫子小寶，視若珍寶，眼看乖孫要上學(xué)了，但是小寶的戶口隨父母在另一個(gè)學(xué)區(qū)，要想入讀A小，只有一個(gè)辦法，那就是胡奶奶把房子產(chǎn)權(quán)100%轉(zhuǎn)讓給兒子，兒子和孫子都落戶在本套房屋，便可確保孫子能入讀A小。

胡奶奶現(xiàn)在和兒子兒媳的日子還算溫馨，但每當(dāng)想起自己的好姐妹被子女趕出家門的事情就很擔(dān)心，這房子過到兒子名下，萬一兒子兒媳將來不孝順，自己會(huì)不會(huì)流落街頭？胡奶奶犯愁了，既希望孫子小寶能上好學(xué)校，又擔(dān)心自己老無所依，于是來到了律政公證處咨詢。聽胡奶奶說了她的煩惱，公證員建議訂立居住權(quán)合同，通過居住權(quán)的設(shè)立，既解決了孫子上學(xué)的問題，也打消了胡奶奶“老無所居”的顧慮。

“居住權(quán)”這一新型用益物權(quán)，賦予居住權(quán)人對(duì)他人所有的住宅享有占有、使用的權(quán)利，保障了“居者有其屋”。一言以蔽之：居住權(quán)意味著：房子不是我的，但是我卻可以居住。這充分實(shí)現(xiàn)了扶老與撫幼的有機(jī)統(tǒng)一，也倡導(dǎo)社會(huì)公眾，堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尊老愛幼，和善為先，共建友善和諧的良好社會(huì)氛圍。

又比如，再婚家庭，財(cái)產(chǎn)保護(hù)與傳承是個(gè)敏感話題。尤其是老年群體的再婚家庭，配偶一方去世，在世一方居住權(quán)如何得到保障呢？李大爺再婚前，已經(jīng)立過遺囑，將房子留給子女。再婚后，蒲奶奶悉心照顧李大爺?shù)纳钇鹁?，兩人感情也很好，于是，李大爺?dān)心自己去世后，子女因?yàn)橐^承房產(chǎn)，把蒲奶奶趕走。如果將房屋留給蒲奶奶，又擔(dān)心子女不滿，引發(fā)親人反目。2021年1月1日《民法典》實(shí)施后李大爺可以運(yùn)用“居住權(quán)”這個(gè)法律工具，在公證遺囑中為蒲奶奶設(shè)定居住權(quán)，如此一來，李大爺也就平衡了子女和再婚配偶的利益。

普法小課堂問

問：什么是居住權(quán)？

答：《中華人民共和國民法典》第三百六十六條  居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，以滿足生活居住的需要。

問：居住權(quán)可以轉(zhuǎn)讓嗎？

答：《中華人民共和國民法典》第三百六十九條  居住權(quán)不得轉(zhuǎn)讓、繼承，設(shè)立居住權(quán)的住宅不得出租，但是當(dāng)事人另有約定的除外。

問：居住權(quán)有哪些設(shè)立方式？

答：可以通過居住權(quán)合同、遺囑等方式設(shè)立居住權(quán)。

問：居住權(quán)具體如何約定呢？

答：《中華人民共和國民法典》第三百六十七條設(shè)立居住權(quán)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)采用書面形式訂立居住權(quán)合同。居住權(quán)合同一般包括下列條款：

（一）當(dāng)事人的姓名或者名稱和住所；

（二）住宅的位置；

（三）居住的條件和要求；

（四）居住權(quán)期限；

（五）解決爭議的方法。

公證員提醒：

簽完居住權(quán)合同之后，還有一件更重要的事，那就是去不動(dòng)產(chǎn)管理部門登記。

《中華人民共和國民法典》第三百六十八條居住權(quán)無償設(shè)立，但是當(dāng)事人另有約定的除外。設(shè)立居住權(quán)的，應(yīng)當(dāng)向登記機(jī)構(gòu)申請(qǐng)居住權(quán)登記。居住權(quán)自登記時(shí)設(shè)立。

此外，還需要注意的是，通過遺囑方式設(shè)立居住權(quán)的,自遺囑生效時(shí)取得居住權(quán)。